O ALEPH

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Salve a literatura brasileira! Se no campo tecnológico vivemos tantas vezes à espreita e na eterna dependência do que ocorre lá fora, no tal "primeiro mundo", e da mesma forma no campo econômico, por ausência de um bloco político convergente e progressista em torno de grandes projetos nacionais hegemônicos nunca conseguimos assumir de vez as rédeas de nosso próprio processo de desenvolvimento enquanto nação, felizmente isso não se aplica jamais à esfera das artes. Isso porque, embora existam inegáveis traços históricos e sociais, situando o homem no mundo, a arte nunca é escrava do seu contexto e toda criação quer transbordar. Apenas para citar algumas, nossa música, nosso cinema e nossa literatura são únicos, em qualidade , originalidade e amplitude temática, e tão ricos quanto as melhores referências culturais que possam ser mencionadas em todo o planeta. Mas como nem tudo são flores, segue sempre a literatura, essa eterna desconhecida, deixando de revelar aos

(Ensaio sobre cinema, filosofia e vida, de um ponto de vista Antropológico) “ (...)Eu conseguia ouvir meu coração batendo. Eu conseguia ouvir o coração de todo mundo. Eu conseguia ouvir o ruído humano que nós, sentados lá, fazíamos, nenhum de nós se movendo, nem mesmo quando a cozinha ficou escura”. (Carver, Raymond. “Do que falamos quando estamos falando de amor”, (Iniciantes, 1981) ---------------------------------------------------------------- INTRODUÇÃO ---------------------------------------------------- REPRESENTAÇÃO E SUBJETIVIDADE IMAGEM E CONSCIÊNCIA LIBERDADE ABSOLUTA E EXISTÊNCIA “ A NÁUSEA”  E A ANGÚSTIA QUE TAMBÉM É FUNDAMENTO ONTOLÓGICO. DEUS CONTINUA MORTO e o REI ESTÁ NU O ENGAJAMENTO COMO ATITUDE DESVELADORA DA REALIDADE HUMANA ARTE RUPESTRE ,  TEATRO GREGO e CINEMA  ANTROPOFAGIA E PEDRA-DE-TOQUE: O CINEMA COMO  “ARTE QUE SE ALIMENTA DAS ARTES”, E COMO ELEMENTO PRIVILEGIADO PARA O DESVELAMENTO DO MUNDO “ BIRDMAN”, (A INES